La confianza es más fuerte que la evidencia
La confianza es más fuerte que la evidencia
| noviembre 11 de 2026 |
Homilía pronunciada por fr. Jaime Andrés Argüello Parra, O.P.
Prior del Convento de San Alberto Magno de Bogotá
Homilía
Queridos hermanos:
La liturgia de la Palabra de este día y la memoria que estamos celebrando convergen en un mismo mensaje: la radical novedad del encuentro con Jesús, con su presencia viva y sanadora, y cómo ese encuentro transforma efectivamente nuestra vida.
No se trata de una simple formalidad espiritual ni de una religiosidad de convenciones, sino del encuentro con Dios mismo: vivo, palpitante, renovador y comprometedor.
Así lo encontramos, en primer lugar, en las recomendaciones de Pablo a Tito, a quien había dejado al frente de la comunidad de Creta. El Apóstol invita a los cristianos a ser signos creíbles de la fe en medio del mundo, difundiendo la luz del Evangelio y evitando la oscuridad del mal.
Todo el sistema de relaciones humanas queda así inserto en una dinámica de salvación integral.
En el orden temporal de la sociedad, se recuerda la condición histórica del creyente. El cristiano no vive al margen de la sociedad ni puede vivir de manera dicotómica su relación con Dios y su responsabilidad en el mundo. También en la historia, con todas sus dinámicas, podemos percibir el paso de Dios.
En el orden de las relaciones interhumanas, Pablo pide concordia y equilibrio en los vínculos: «No insulten a nadie, eviten los pleitos, sean comprensivos y traten a todos con amabilidad».
Y, en el orden ético de la vida cristiana, llama a estar siempre dispuestos a hacer el bien, a corregir los caminos equivocados y a no permanecer esclavos de los impulsos meramente humanos.
El Apóstol nos llama, pues, a un testimonio fundado en el servicio y en la comunión, sabiendo que la salvación no procede de nuestros méritos. Somos salvados por misericordia.
Cristo marca definitivamente una nueva relación de Dios con el hombre y la lleva a su plenitud por el baño de regeneración y renovación del Espíritu Santo que hemos recibido.
Por eso, para Pablo, el encuentro con el Señor marca un antes y un después.
El encuentro con Cristo, culmen de la revelación, lo cambia todo, hasta hacernos herederos, por pura gracia, de la esperanza de la vida eterna.
En el Evangelio de Lucas encontramos, desde otra perspectiva narrativa, esa misma experiencia de salvación.
Jesús va camino de Jerusalén y atraviesa los límites entre Samaría y Galilea. No se trata solamente de una ruta física: es también un itinerario de gracia.
En ese camino aparecen diez leprosos.
La lepra no alude solamente a una enfermedad temida. Sus implicaciones sociales y religiosas convertían al que la padecía en un excluido, en alguien separado del sistema de relaciones.
Por eso el texto dice que permanecen a distancia y, desde allí, levantan la voz:
«Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros».
No tienen rostro cercano, no tienen mirada; pero tienen súplica.
Su oración es un grito para clamar la misericordia del Señor. En la periferia de la vida, quizá esa sea la única certeza que les queda: gritar a Dios, pedir su clemencia.
Y Jesús les responde de una manera sorprendente:
«Vayan a presentarse a los sacerdotes».
Los envía antes de que ocurra la curación.
Presentarse ante los sacerdotes significaba también abrir el camino para reintegrarse a la comunidad. Pero ellos tienen que ponerse en marcha antes de ver el resultado.
Y ahí comienza el milagro.
La sanación conlleva una nueva presencia. Se acaba la separación, se supera la exclusión. Pero todo comienza con un acto de fe, porque aquellos leprosos han creído antes de comprobar.
Han tenido la disponibilidad para ponerse en camino.
Dan crédito a la palabra de Jesús.
Creen antes de ver. Y mientras caminan, son curados.
La acción de Dios acontece en el camino. Pero hay que dar el primer paso en la fe, incluso cuando todavía no vemos signos ni evidencias.
La posibilidad que Dios abre entra en nuestra vida no por la fuerza de las evidencias, sino por el poder de su Palabra y por nuestra respuesta de fe.
La confianza es más fuerte que la evidencia.
Y esa es la única manera de descubrir el futuro que Dios nos prepara.
Qué enseñanza tan pertinente para estos días de Capítulo.
En la segunda parte del relato nos encontramos con un retorno inesperado: el retorno de un extranjero restaurado.
Precisamente es el extranjero, el samaritano, quien vuelve.
Y ahí el Evangelio nos permite comprender que la curación no agota la salvación. Los diez fueron limpiados; pero al que regresa, al que reconoce de dónde viene el don, Jesús le dice:
«Levántate y vete; tu fe te ha salvado».
No basta recibir el don si el don no nos conduce nuevamente al encuentro con el Señor.
No basta experimentar la acción sanadora de Cristo si no volvemos a Él para reconocerlo como Señor.
Y, como tantas veces sucede en el Evangelio, quien vuelve es precisamente el más apartado, el extranjero, aquel que parecía estar más lejos.
Cristo lo recupera.
Lo recoge de su exclusión y nos recuerda que el don no es un derecho. La gracia no es un merecimiento. La gratitud nace justamente cuando reconocemos que aquello que hemos recibido no nos pertenecía ni podíamos exigirlo.
¿Cuánto significa para nosotros hoy este encuentro vivo con el Señor?
¿Cuánto significa encontrarnos con Él desde nuestras extranjerías existenciales y espirituales, desde nuestros exilios del corazón, desde aquellas lepras oscuras y hostiles que puedan haberse instalado también en nuestra Provincia?
Este Capítulo, con su nuevo gobierno, con sus deliberaciones, sus apuestas y sus proyectos, representa un tiempo de gracia para abrirnos a la auténtica experiencia del encuentro con Cristo, aquel que sana y salva, fuente de nuestra vida.
No podemos quedarnos con la imagen de un Capítulo entendido como un botín de beneficios calculados o de alianzas basadas en intereses.
Podemos recibir el milagro, el favor, incluso aquello que esperábamos; pero, si no volvemos a Dios, fuente de todo bien, si no somos capaces de mostrarnos agradecidos ante el Señor a quien todo se lo debemos, algo fundamental habrá faltado.
No hay que calcularlo todo.
Basta ponernos en camino en su nombre, como hombres de fe.
En el transcurso de nuestros pasos, Dios revela su gloria y nos sorprende.
Hagamos, entonces, ese camino que va de la indigencia que clama compasión a la gratitud que alaba; un camino sostenido por la fuerza santificadora de Cristo.
A nosotros nos corresponde dar pasos confiados en la Palabra del Señor, enviados hacia una realidad nueva cuyo término solamente Dios conoce.
Este Capítulo es también una oportunidad para presentarnos como esos retornados inesperados; para ser como aquel leproso samaritano y emprender el camino de vuelta hacia Dios, reconociéndolo como centro de nuestra vida personal y comunitaria y como centro de cada una de las obras de nuestra Provincia.
Que san Martín de Tours, el soldado convertido que supo reconocer al Señor en la compasión hacia el necesitado, nos ayude también a nosotros a reconocer el rostro vivo de Cristo, que sana y que salva; a postrarnos en su presencia para agradecer sus misericordias y, desde allí, orientar nuevamente nuestros pasos.
Amén.
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